본지에서는 고령지역 입향 100년 이상 된 성씨로서 현재 20가구 이상 세거하면서 자손이 번성한 성씨를 중심으로 심층 취재해 본지에 보도하고 올 하반기에 ‘고령지역 세거성씨편람’을 발간하고자 한다. 이번 기획은 숭조(崇祖), 경로효친의 아름다운 전통을 계승하고 발전시키기 위해 고령에 정착하게 된 시대와 배경, 관내 집성촌 및 인구수, 입향 이후 문중 인물 등을 알아보고 군정에 반영을 목적으로 한다. 이번 기획에 동참을 원하시는 문중은 자료를 제출해 주시고, 이번 기회에 종친단합과 홍보, 후손들의 교육적인 효과를 거두는 기회로 삼기 바라는 마음이다. 〈편집자 주〉

▶시조 및 본관의 유래(始祖 本貫由來)

가락국기(駕洛國記)에 의하면 서기 42년 임인(壬寅) 3월 어느 날 구간(九干)이 물가에서 회식을 하면서 구지봉(龜旨峯)을 바라보니 자색(紫色)줄에 금합이 달려 하늘에서 내려와서 열어보니 금색의 알이 여섯 개가 있었다. 다음 날 다시 모여 금합을 열어보니 여섯 개의 알이 껍질을 깨고 육동자(六童子) 화해 있었다. 나날이 성장하여 제일 먼저 탄생하신 분을 왕으로 추대(推戴)하니 곧 수로왕(首露王)이고, 국호를 가락(駕洛)으로 정하였다. 다른 다섯 분은 오가야(五伽倻)의 왕으로 봉(封)하였다. 왕께서 금합에서 나왔으므로 성(姓)을 金이라 하고 세상에 처음 나타났으므로 이름을 수로(首露)라 하니 이 때가 곧 신라유리왕 18년이다. 왕이 나라를 다스린 지 7년만인 서기 48년 7월에 유천(留天)에 명하여 망산도(望山島)에 가서 기다리게 하니 큰 배가 붉은 돛과 빛나는 기를 달고 서남쪽에서 오는데, 남녀 수십 명의 시종이 한 선녀(仙女)를 모시고 있었고, 또 석탑(石塔)을 싣고 있었다. 유천이 달려가서 왕에게 아뢰니 왕이 곧 서궁에 만전(慢殿)을 베푸시니 입으신 비단바지를 풀어 폐백(幣帛)으로 산신(山神)에게 올리시니 왕께서 의례(儀禮)를 갖추어 선녀를 만전으로 모셨다. 이틀을 지난 다음 환궁(還宮)하면서 왕후(王后)로 세웠다. 그 때 왕후께서 왕에게 아뢰기를 ‘첩(妾)은 본시 아유타국공주로서 성은 허씨(許氏)이며, 이름은 황옥(皇玉)이라 합니다. 부왕과 모후께서 첩을 보시고 말씀하시기를 꿈속에서 두 분이 함께 옥황상제(玉皇上帝)를 뵈었더니 상제께서 명하기를 가락국의 첫 왕은 하늘이 내려 보내시어 왕위에 오르게 하였으니 곧 신성한 분이시다. 다만 새로이 가방(家邦)에 임하시어 아직 정배(定配)를 못하였으니 마땅히 공주를 보내어 배필(配匹)토록 하라고 했다. 꿈을 깨어보니 그 말씀이 귀에 쟁쟁하니 네가 가라고 하시고 석탑을 실어주시며 이것은 바람과 파도를 진압케 할 것이라고 했습니다. 그리하여 첩이 멀리 바다를 건너 찾아왔습니다. 라고 하였다. 그 후 10왕자를 낳으시니 태자 거등(太子居登)이 왕위(王位)를 이었다. 왕후가 청(請)하여 말하기를 ‘첩이 천명을 받고 부모님의 가르침을 받들어 바다를 건너와서 대왕을 여기에서 모셨으나 이 동녘 땅에서는 나그네 몸인지라 죽은 뒤에 성(姓)이 이곳에 전해지지 못함이 슬픈 일’이라고 하니 왕께서도 동정을 하시어 아들 둘을 허씨로 사성(賜姓)하고, 모성을 후세에 전하게 하였다. 왕후께서는 계사(癸巳) 서기 33년에 탄생하시어 무신(戊申) 서기 48년에 왕후에 올라 10왕자를 두시고 기사(己巳) 서기 157년 3월초에 돌아가셨다. 구지봉 동쪽 자좌(子坐)에 안장하고 보주태후릉으로 봉하셨다. 김해허씨는 여러 가지 기록을 남겼다. 수로왕비 허 황후는 인도에서 왔으니 최초의 국제결혼이며 다문화 가족이고, 또 부계(父系)사회에서 모계성씨(母系姓氏)를 사성(賜姓)받는 최초의 기록을 남기기도 했다.

▶허씨(許氏)의 연원(淵源)

가락국이 멸망하고 오랜 세월에 걸친 혼란으로 선조들의 행적을 상고할 길이 막연함은 참으로 안타까운 우리의 한(恨)이다. 고려중엽에 삼중대광을 지내고 가락군으로 봉해진 염(琰, AD 1047~1082)이 중시조(中始祖, 1세)이며, 시조왕비의 35세손이다. 2세 군언(二世 君彦), 3세 현(三世 賢), 4세 연(四世 延), 5세 유전(五世 有全)으로 이어진다. 유전은 고려 충숙왕 때 시중(侍中) 벼슬을 지냈고, 당시 상왕이 원(元)에 잡혀간 것을 81세 병중의 몸으로 원나라로 가서 상왕을 모셔왔다. 시호는 충목공(忠木公)이다. 6세 영(榮), 7세 기(麒)이다. 고려 충숙왕(1330년대) 재위 시에 출생하고 이조초(1390년대)에 돌아가신 것으로 추정된다. 시호는 정절(貞節), 호는 호은(湖隱), 휘(諱)가 기(麒)이다. 홍건적의 침입으로 수로인 송도가 함락되자 공민왕이 안동으로 몽진하게 되었다. 이 때 공께서 왕을 모시고 갔다. 수도가 수복되자 중랑장관(中郞將官) 직에 제수되었다. 왕이 승려 신돈을 중용하여 국정을 혼란하게 하자 신돈을 제거하려는 모의에 연루되었다가 경상도 고성 죽도로 귀양가게 되었다. 신돈이 처형당하고 귀양에서 풀렸으나 송도로 돌아가지 않고, 고성군 마암 장산에 은둔하였다. 고려가 멸망하고 조선이 건국되었다. 조선 왕조에서 중용코자 여러 번 불렀으나 나아가지 않고 자연을 벗 삼아 조용히 일생을 마쳤다. 불사이군(不事二君) 일편단심 고려의 충신임을 자부하며 한 생애 마감한 고고한 기품은 후세에 귀감이 되었기에 고성 도연서원, 송도 두문동서원, 전남 장성의 경현사, 충남 금산의 성곡사, 경기도 파주의 고려통일대전에 신위(神位)를 모시고 춘추로 제례를 받들고 있다. 기(麒)공이 김해김씨 호은공파(湖隱公派)의 파조(派祖)이다. 김해김씨는 시조의 세거지인 김해를 본관으로 삼아 세계를 이어오면서 가락군 인전파(駕洛君 仁全派)·호은공 기파(湖隱公 麒派)·중승공 인파(中承公 麟派)·전직공 인부파(典直公 仁副派)·증성군 구년파(甑城君 龜年派)·판서공 언룡파(判書公 彦龍派)·상서공 상파(尙書公 相派) 등 크게 7파로 분파되었다. 《조선씨족통보(朝鮮氏族統譜》 등 문헌(文獻)에 의하면 허씨의 관향이 무려 70여 본이 넘는 것으로 나타나 있으나 김해(金海)·양천(陽川)·태인(泰仁)·하양(河陽) 이외의 관향 모두는 세거지명(世居地名)에 불과할 뿐, 동조동근(同祖同根)의 깊은 뿌리에서 나온 데로 분적번거(分籍繁居) 중인 명문으로 유명하다. 허씨는 조선조에서 20대 명족으로 손꼽혔으며, 비록 많지 않은 인구로서도 많은 인물을 배출하여 명문으로서의 지위를 굳혀왔다. 허씨의 대표적 인물 중 조선 성종 때 우의정을 지낸 종(琮)과 연산군 때 우의정을 지낸 침(琛)은 친형제로서 모두 현상(賢相)으로서 청백리에 뽑혔고, 또한 엽(曄)은 선조 때의 동서(東西)분쟁 당시 동인(東人)의 영수가 되었으며, 슬하에 성(筬)·봉(篈)·난설헌(蘭雪軒)·균(筠) 4남매가 있어 모두 시문(詩文)에 뛰어났다. 목(穆)은 당대의 석유(碩儒)인 송시열(宋時烈)과 쌍벽을 이룬 학자로, 학문·문장·서예에 뛰어나 ‘학·문·서의 3고(古)’라 일컫는다. 양천허씨의 인물로는 조선시대 선조·광해군 때의 명의(名醫) 허준(許浚)을 들 수 있다.

▶개진 구곡(九谷)

입향조(入鄕祖)는 중시조의 9세 시(施)공 중시조(1세) 염(琰) 이후 8세(八世) 유신(惟新, AD 1374생)은 문과에 급제하고 통훈대부 영산현감이다. 현감공 유신의 차남 9세(九世) 시(施)는 조선 태종 때 성균관 생원(生員)이고 고성에서 영산 현풍을 거쳐 개진면 구곡에 입향하였다. 이 때가 약 600여 년 전 조선 세종 때이다. 입향조 시(施)공이 호은공파 내에 생원공파(生員公派)의 파조(派祖)가 되었다. 공은 구곡 입향 후 10세(十世) 원하(元廈), 11세 예(禮), 12세 이곤(以坤) 충순위(忠順衛) 벼슬을 지냈다. 13세 영린(永璘)은 어모장군(禦侮將軍), 14세 홍(弘)은 참봉을 지냈고, 효성이 지극하여 부친상을 당해 3년간 죽만 먹고 6년간 시묘살이를 해 당시 향리에서 모두가 칭송했다. 15세 명신(命申)은 1569년에 출생하여 어릴 때부터 매우 총명했다. 정한강·김송암 양 선생의 문하생이 되어 학문을 배우고 익히며 덕성을 훈도 받아 현인이라 했다. 은거하여 사람들을 가르치니 한때의 어질고 빼어난 사람들이 그 문하에서 배출됨이 많았으니 허미수(許眉叟) 목(穆)과 정운계(鄭雲溪) 홍석(弘錫)과 같이 그 중 뛰어난 제자였다. 동생 창신(昌申)은 효성과 우애를 돈독히 행한 사람이다. 그 어진 형에 아름다운 아우라 일컬어졌다. 또한 동생 무신(武申)도 행의(行義)로서 드러난 사람이었다. 1637년 명신(命申, 호 癡齊)이 돌아가시고 이후 약 400년 구곡 입향 600여 년 동안 그 후손들은 척박한 산간 농촌생활 속에서도 꾸준히 학문을 연마하고 효성과 우애를 잃지 말라는 선조들의 유훈을 지키며 열심히 살고 있다. 지금 고향을 지키며 사는 후손들은 불과 30여 가구에 불과하나 도회지와 외국으로 나가 살고 있는 종친의 수는 400여 가구에 이른다.

※ 입향조 이후 역대 주요 인물이 많으나 다음 기회에 싣기로 했다.

/자료정리 최종동 논설위원 자료제공 : 生員公派 宗孫 許亮學 宗親會 副會長 許東亮