89. 不臨深淵

 子曰 不觀高崖 何以知顚墜之患 不臨深淵 何以知沒溺之患 不觀巨海 何以知風波之患 且明鏡所以察形 往者所以知今

 공자께서 말씀하셨다. 높은 언덕을 내려다보지 않으면 어찌 굴러 떨어지는 환난을 알며 깊은 연못에 임하지(다다라보지)않으면 어찌 물에 빠지는 환난(患難)을 알며 큰 바다에 들어가 보지 않으면 어찌 풍파의 환난을 알겠느냐고 하셨다. 또 공자께서 말씀하시기를 밝은 거울은 얼굴을 살펴보는 수단이요, 지난 일은 지금을 아는 수단이라 하셨다. 선생께서는 높은 언덕을 내려다보지 않으면 어찌 굴러 떨어지는 환난을 알며 깊은 연못에 들어가 보지 않으면 어찌 연못에 빠지는 것을 알면 큰 바다를 보지(들어가 보지) 않으면 어찌 풍파를 알겠느냐 하셨다. 이 세상에 모든 일들이 다 그 일에 대한 경험과 체험을 해보지 않고는 성공보다는 실패할 확률이 더 많은 것이다. 직장에서 정년퇴임한 사람 거의 친구나 다른 사람으로부터 말을 듣고 ‘무슨’사업을 하면 성공할 것이라고 마음이 그 쪽으로 기울어져 그 일에 착수한다. 퇴임하고 사업에 종사한 사람 중 대부분은 실패할 가능성이 많다. 왜냐하면 아무런 경험과 체험 없이 친구말만 듣고 해보니 현실은 너무 달랐다. 세계적인 문학가 괴테도 나는 경험과 체험하지 않는 것은 글로 써보지 않았다했다. 경험과 체험하지 않고 쓴 문장(글귀)과 경험하고 체험한 문장(글귀)은 읽는 사람으로 해금 가슴으로 와닿는 느낌이 다를 것이다. 또 현재는 과거를 어떻게 살았느냐에 따라 나타나는 결과이다. 그러므로 현재를 어떻게 사느냐에 따라 그 결과가 미래에 나타나는 것이다. 인생은 남이 내 인생을 살아줄 수 없고 내가 내 인생을 사는 것이다. 현재 내가 살아가는 태도가 나의 미래를 결정한다. 깨끗한 거울은 얼굴을 환히 비쳐주는 수단이요, 당신의 과거는 당신의 현재를 아는 수단이며 당신의 현재는 당신의 미래를 알 수 있는 수단인 것이다.       

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