노강서원의 창건과 유래에 대해 알아보고 송지열 선생의 학문과 덕행을 알리고자 하며, 권상하, 한원진, 윤봉구, 송환기를 추가 배향해, 선현 배향과 당시 지방교육에 대해 알리고자 함.


1. 노강서원의 위치
  경북 고령군 다산면 송곡리 945번지에 소재하며, 송곡리 하노다마을에서 상노다 마을로 가는 방면의 우측에 위치하며, 서원앞으로는 낙동강이 굽이쳐 흐르며, 야산 경사지에 위치했으나 현재는 서원 뒤쪽으로 월성~송곡간 강변도로의 개설로 도로 바로 옆에 위치하고 있다. 낙동강 건너 대구 달성군 논공면 일대가 한눈에 들어오며 한적하게 주위의 풍경을 즐길수 있다.

2. 老江書院의 변천
 노강서원은 조선후기 숙종때 남인과 서인의 대립이 첨예하던 시기인 숙종 임진년(1712)에 건립 됐다. 건립 직전인 1689년에 장희빈 소생인 원자 명호를 정하는 문제로 기사환국이 발생하는 등 서인과 남인의 대립이 극심 했다. 그후 고종5년(1868) 흥선대원군의 서원 철폐령으로 훼철(毁撤)됐다가 고종20년(1883)에 다시 재건 됐다.
 
3. 老江書院의 건축형태
 老江書院은 입구에 정면3칸, 측면 1칸의 맞배지붕 건물이 있고 가운데 1칸은 대문으로 사용하고 있다. 외삼문 안으로 들어가면 정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물이 있다. 온돌방은 'ㄷ‘자형으로 꾸몃고 가운데 2칸은 대청을 놓았다.
 다시 설명하면, 경내 건물은 3칸 묘우(廟宇), 6칸의 강당, 각 3칸의 동재(東齋), 서재(西齋), 신문(神門), 6칸의 주소등이 있다. 묘우의 중앙에는 우암의 위패가 봉안돼 있으며, 오른쪽에는 권상하와 한원진의 위패가, 왼쪽에는 윤봉구와 송환기의 위패가 각각 봉안돼있다.
 강당은 중앙의 마루와 양쪽협실로 돼있는데 마루는 원내의 여러 행사와 유림들의 회합 및 학문토론의 장소로 사용되며, 협실의 동쪽방은 헌관실로, 서쪽방은 재석(齋席) 및 별유사의 방으로 사용된다.
 神門은 향사때 제관의 출입문으로 사용돼 왔으며, 주소(廚所)는 서원을 관리하는 고자(庫子)가 사용하고 있다. 이 서원에는 매년 봄 (陰 3月 中丁日) 향사를 지내고 있으며, 제품은 4변(邊) 4두(豆) 이다.

4. 노강서원의 配享人物
 노강서원은 고령군 내의 유일한 노론계 서원이다. 원래의 행정구역은 성주군이었으나 일제강점기에 행정구역 개편으로 인해 고령군이 됐다. 1712년(숙종 38)에 송시열(宋時烈)을 추모하기 위해 창건해 위패를 모셨다. 성주군은 송시열의 연고지가 아니었으나, 1680년 경신대출척(庚申大黜陟)으로 남인이 실각하고 서인이 집권하게 되자, 송시열이 거제에서 귀양에서 풀려나 향리로 돌아가는 도중 이곳에 이르실 때 여러 제자들과 노촌들이 나와서 맞이한 곳이다. 그리고 장기에서 거제로 귀양지를 옮길 때도 이곳을 거쳐간 일이 있어서 이곳 사림들이 송시열을 기리기 위해 영당을 세워 우암 송시열을 주향으로 하고 있으며,
그 뒤 시기는 알 수 없으나 권상하(權尙夏)·한원진(韓元震)·윤봉구(尹鳳九)·송환기(宋煥箕)를 추가 배향했다.

1)송시열(宋時烈, 1607~1689)
조선후기의 학자·명신으로 본관은 은진(恩津), 자는 영보(英甫), 호는 우암(尤庵)·화양동주(華陽洞主), 시호는 문정(文正)이다.
송갑조의 아들이며 사계 김장생과 신독재 김집으로부터 사사받았다. 27세에 생원시에 장원으로 합격하고 1635년에는 봉림대군의 사부가 돼 훗날 효종과 깊은 유대를 맺는 계기가 됐다.
병자호란 이후에는 일체의 관직을 사양하고 향리에 낙향해 10년간 학문에만 몰두하던 중 1649년에 효종이 즉위하자 기용돼 북벌 계획의 핵심인물이 됐다. 이후 송시열의 정치 생활은 북벌·예송과 관련해 부침(浮沈)을 계속했다.

2)권상하(權尙夏, 1641~1721)
조선 후기의 학자. 본관은 안동(安東). 자는 치도(致道), 호는 수암(遂菴)·한수재(寒水齋). 서울 출신. 아버지는 집의 격(格)이며, 우참찬 상유(尙游)의 형이다. 송준길(宋浚吉)·송시열(宋時烈)의 문인이다.
1660년(현종 1)에 진사가 되고, 성균관에 들어가 수학중, 1668년에 스승 송시열이 좌의정 허적(許積)과의 불화로 우의정을 사직하자 유임시킬 것을 상소했다.
1674년(숙종 즉위년)에는 앞서 1659년(효종 10) 효종의 승하시에 있었던 자의대비(慈懿大妃)의 복제 문제가 다시 발생해, 송시열은 관작을 박탈당하고 덕원(德源)에 유배되는 불운을 당하게 됐다. 이때 그는 남인의 정권에서는 관계에 진출하는 것을 단념하고 청풍의 산중에 은거해 학문과 교육에 전념할 것을 결심했다.
1689년 기사환국으로 남인이 득세하게 돼 송시열은 다시 제주에 위리안치되고, 이어서 사약(賜藥)을 받게 되자, 유배지에 달려가 스승의 임종을 지키고 의복과 서적 등 유품을 가지고 돌아왔다. 송시열이 죽음에 임해 남긴 유언에 따라 괴산 화양동(華陽洞)에 만동묘(萬東廟)와 대보단(大報壇)을 세워 명나라 신종(神宗: 임진왜란 때 군대를 파견했음)과 의종(毅宗:나라가 망하자 자살함)을 제향했다.
숙종 재위중에 1680년 경신환국으로 서인이 집권하고, 그 뒤 1689년에는 기사환국으로 남인이 집권, 1694년에 갑술환국으로 서인이 득세하는 등 서인과 남인간에 당쟁이 치열했지만, 그는 당쟁에 초연한 태도로 학문과 교육에만 전념했다.
1703년 찬선, 이듬해 호조참판에 이어 1716년까지 13년간 해마다 대사헌에 임명되었으며, 그 밖에도 1705년 이조참판, 찬선, 1712년에 판윤, 이조판서, 1717년 좌찬성, 우의정·좌의정, 1721년(경종 1) 판중추부사에 임명되었으나, 사직소를 올리고 나가지 않았다.
송시열의 제자 가운데 김창협(金昌協)·윤증(尹拯) 등 출중한 인물이 많았으나, 권상하는 스승의 학문과 학통을 계승해 뒤에 ‘사문지적전(師門之嫡傳)’으로 불릴 정도로 송시열의 수제자가 됐다.

4)윤봉구(尹鳳九, 1683~1768)
조선 후기의 문신·학자. 본관은 파평(坡平). 자는 서응(瑞膺), 호는 병계(屛溪) 또는 구암(久菴). 유건(惟健)의 증손으로, 할아버지는 호조참판 비경 (飛卿)이고, 아버지는 명운(明運)이며, 어머니는 이경창(李慶昌)의 딸이다. 우참찬 봉오(鳳五)의 형이다.
권상하(權尙夏)의 문인으로, 1714년(숙종 40) 진사가 되고 유일(遺逸)로 천거돼 1725년(영조 1) 청도군수가 됐다. 1733년 사헌부지평, 이듬해 장령(掌令)이 되었고, 1739년 집의(執義)에 이르렀다.
1741년 부호군이 되었을 때 주자(朱子)를 보은 춘추사(春秋祠)의 송시열(宋時烈) 영당에 추봉할 것을 주장하다가 삭직됐다. 이듬해 다시 기용돼 군자감정이 됐다.
1743년 사과, 1749년 진선, 1754년 서연관(書筵官), 이듬 해 찬선을 거쳐 1760년 대사헌에 특별 임명되었으며, 1763년 지돈녕(知敦寧)에 이어 공조판서가 됐다. 한원진(韓元震)·이간(李柬)·현상벽(玄尙璧)·채지홍(蔡之洪) 등과 더불어 권상하의 문하에서 수학한 강문팔학사(江門八學士)의 한 사람으로서 호락논쟁(湖洛論爭)의 중심 인물로 꼽힌다.

5)송환기(宋煥箕, 1728~1807)
조선 후기의 문신·학자. 본관은 은진(恩津). 자는 자동(子東), 호는 심재(心齋)·성담(性潭). 송시열(宋時烈)의 5대손이며, 인상(寅相)의 아들이다. 남달리 총명해 어릴 때부터 ≪태극도설≫·≪역학계몽≫·≪가례≫ 등을 배웠다.
1766년(영조 42) 진사가 되고 1772년 생원시에 합격했다. 1799년(정조 23) 사도시주부(司歸寺主簿)가 되고, 사헌부지평·시헌부장령·군자감정(軍資監正)을 거쳐 진산군수가 되었으나 병을 핑계로 사직했다. 1807년(순조 7) 형조참의·예조참판, 1808년 공조판서, 1811년 의정부우찬성에 올랐다.

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