61. 是吾憂也

子曰 德之不修 學之不講 聞義不能徙 不善不能改 是吾憂也 (述而第三章)
공자께서 말씀하셨다. 덕이 닦이지 못함과 학문이 강습(講習)되지 못함과 의(義)를 듣고 옮기지 못하며 불선(不善)을 고치지 못하는 것이 바로 나의 걱정거리다. 공자께서는 운명이란 인간의 영역을 떠나있는 것이니 상관하지 않았으며 오직 사람의 일에만 관심을 두었다. 사람은 사람이 알 수 있고, 할 수 있는 일에 충실하면 그만이다. 이것이 천명에 순응하는 것이다. 사람의 영역을 벗어난 것을 가지고 걱정하거나 괴로워 할 것은 없다. 운명은 거역하거나 조작할 수 없는 것이다. 공자께서는 덕이 닦이지 못함과 학문이 강습되지 못함과 올바름(義)을 듣고도 옮기지 못함과 선하지 못함을 고치지 않는 것이 나의 근심거리라 말씀하셨다. 덕(德)을 닦고 학문을 익히고 의(義)를 실천하고 선(善)을 베푸는 것은 인도(人道)로 나아가는 군자로서 새롭게 해야하는 요체(要諦)요, 기본 덕목(德目)이다. 이 네 가지가 올바로 행해지는지의 여부가 오직 공자께서 염려하는 근심거리일 뿐이다. 덕(德)을 닦고 학문에 정진함은 안으로 자기를 수양하고 품성을 길러 군자의 자질을 갖추는 일이요, 의(義)를 베풀고 불선(不善)을 고치는 것은 대외적으로 인도(人道)를 실천에 옮기는 것이다. 오늘날 뭇사람들의 걱정거리가 무엇인가? 어떻게 하면 남보다 잘살며 남의 윗자리에 앉을까 동분서주(東奔西走)한다. 물론 돈도 많이 벌어야하고 높은 자리를 차지하는 것도 중요하다. 그러나 그것보다 먼저 인 것은 사람이 사람으로서의 도리를 다하는 것이다. 이것이 본(本)이요 물질은 말(末)이다. 인류의 위대한 스승이신 공자께서 무슨 근심과 걱정이 있었겠는가? 오직 세상을 위해 덕을 쌓고 사람답게 사는 참 된 지혜를 가르치고 의(義)와 선(善)이 충만한 세상이 되기를 바라는 염원(念願)이었을 것이다.                     
▶다음호에 계속